タクミシネマ　　　　　　　オール・アバウト・マイ・マザー

	オール・アバウト・マイ・マザー [DVD]
	劇場パンフレットから(中央下はペドロ・アルモドバル監督)

　バルセロナではかつての友だちアグラード(アントニア・サン・ファン)と再会し、不思議な人間関係が始まる。
アグラードは男性だが、豊胸手術をうけて女装していた。
男性器がありながら、女性以上に豊満な胸という不思議な存在だったが、とても優しい人間で、よく人の心の機微が判った。
彼との絡みで若い修道女ロサ(ペネロペ・クルス)に会う。
なんとその修道女は、マヌエラの元恋人ロラの子供を妊娠していた。
しかも、元恋人も豊胸手術をした男性で、多くの女性と性交したので、エイズ感染者だった。
当然に修道女もエイズの保菌者となってしまう。

　不思議なことに、エステバンが憧れた女優の劇団がバルセロナへ来ており、マヌエラは女優の付き人になる。
この映画は世界中で多くの賞を取り、アカデミー賞でも最優秀外国映画賞を取っているので、悪く書きたくはないが、偶然の積み重ねに終始し、物語としての必然性がほとんどない。
女性とはそうしたものだ、と言ってしまえばそれまでだが、女性が自分の頭で考え自分のキャリアを積み重ねようとする指向性は皆無である。
このあたりは年老いた男性の作品だと、伺わせるところだ。

　母を謳うことは、同時に父を謳うことであり、人間を役割に還元する視点なのだ。
役割への還元は、年齢や性別といった属性への還元である。
生物が世代をもっている限り、父や母なる存在は必ず存在するが、そうした役割から離れてものを考えるところにこそ、人間が人間として自立する道があるのである。
この映画は、女性の出発を確認したウーマンリブものと見なすべきだろう。
中南米人が多く出演しているが、スペインを始めラテン諸国は本当に遅れてしまった。
このままだと、カソリックがいまだに大きな勢力を張る中南米は、これからますます貧富の差が開くのではないだろうか。

　情報社会での貧富の差が拡大する話と、ラテン諸国の貧富の差の話は、まったく次元が異なっている。
情報社会では、一応の社会福祉が成り立っており、生活困窮者の家にも文化の成果物がある。
しかし、ラテン諸国ではちょっと事情が違うのだ。
単館上映に近い上映形態で、整理券が出され大入りだった。
それにしても戸惑う映画だった。
身体のメカニズム讃歌といった映画が、女性の共感を得なくなる日が来るのを祈っている。

1999年のスペイン映画。